利用闲暇时间读了一(yi)遍《左手沉(chen)思录右手智慧书》，认真研读了战胜自我，从(cong)绝望中(zhong)寻找契机、自强(qiang)自信是火焰中(zhong)不可摧(cui)毁的(de)宝物、做个(ge)大智若愚的(de)聪明人(ren)、做个(ge)万无(wu)一(yi)失的(de)谨慎人(ren)等比较感兴(xing)趣(qu)的(de)章节(jie)。颇有启发(fa)和收获。

有人说，人生(sheng)就(jiu)像一个茶几(ji)，有“洗具(ju)(ju)(ju)”，也(ye)有“杯具(ju)(ju)(ju)”。按照鲁迅先生(sheng)的说法(fa)，直(zhi)面人生(sheng)更多的是直(zhi)面“杯具(ju)(ju)(ju)”。我认为，只(zhi)有永不(bu)言弃的人，才可(ke)能在直(zhi)面人生(sheng)中笑傲“杯具(ju)(ju)(ju)”，拥抱“洗具(ju)(ju)(ju)”。

以(yi)(yi)仁(ren)(ren)(ren)爱(ai)、真(zhen)诚(cheng)(cheng)对(dui)每一(yi)(yi)个(ge)人(ren)(ren)(ren)。人(ren)(ren)(ren)与(yu)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)间，像牛顿(dun)第三定(ding)理所(suo)阐述的(de)(de)一(yi)(yi)样，力(li)(li)之(zhi)(zhi)间的(de)(de)作用是(shi)(shi)(shi)相互的(de)(de)。以(yi)(yi)仁(ren)(ren)(ren)爱(ai)之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)(xin)真(zhen)诚(cheng)(cheng)对(dui)待每一(yi)(yi)个(ge)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)次不(bu)(bu)(bu)能感受到，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)只要(yao)(yao)持(chi)之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)恒(heng)必能得到他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)真(zhen)诚(cheng)(cheng)的(de)(de)回(hui)应(ying)。在(zai)(zai)(zai)生活中，我们(men)最难做(zuo)到的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)对(dui)与(yu)自己意(yi)见(jian)相左或相反抱以(yi)(yi)仁(ren)(ren)(ren)爱(ai)之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)(xin)。历史中也是(shi)(shi)(shi)如此(ci)，很难有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)仁(ren)(ren)(ren)爱(ai)之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)(xin)对(dui)待对(dui)手。其中典范(fan)是(shi)(shi)(shi)，王(wang)安石和司马光政见(jian)不(bu)(bu)(bu)同，但(dan)(dan)不(bu)(bu)(bu)妨(fang)碍他(ta)(ta)们(men)是(shi)(shi)(shi)最好的(de)(de)朋友(you)。读(du)这本书(shu)，给我最大的(de)(de)震撼便是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)仁(ren)(ren)(ren)爱(ai)之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)(xin)对(dui)待他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)，容忍他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同意(yi)见(jian)及不(bu)(bu)(bu)涉及原(yuan)则(ze)的(de)(de)冒犯。正(zheng)如书(shu)中所(suo)讲，武力(li)(li)可(ke)以(yi)(yi)使(shi)人(ren)(ren)(ren)屈(qu)服，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能使(shi)人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)(xin)服。在(zai)(zai)(zai)用心(xin)(xin)(xin)(xin)生活的(de)(de)过程中，要(yao)(yao)极(ji)力(li)(li)收敛自身(shen)的(de)(de)戾(li)气(qi)，心(xin)(xin)(xin)(xin)平气(qi)和去听取并尊重他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)同意(yi)见(jian)，因为所(suo)有(you)(you)意(yi)见(jian)都不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)无缘无故的(de)(de)。即(ji)便是(shi)(shi)(shi)看起来非常不(bu)(bu)(bu)可(ke)思议(yi)的(de)(de)意(yi)见(jian)，都是(shi)(shi)(shi)所(suo)持(chi)者在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)定(ding)条件(jian)下用特定(ding)思维思考所(suo)得出(chu)的(de)(de)。我们(men)需(xu)要(yao)(yao)做(zuo)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，以(yi)(yi)仁(ren)(ren)(ren)爱(ai)之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)(xin)对(dui)待各(ge)种意(yi)见(jian)，思考各(ge)种意(yi)见(jian)的(de)(de)来源(yuan)，结合(he)自身(shen)的(de)(de)情况作出(chu)相应(ying)判(pan)断及行动。当然(ran)，这里仁(ren)(ren)(ren)爱(ai)之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)(xin)指的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)扩宽自身(shen)的(de)(de)胸怀(huai)，使(shi)之(zhi)(zhi)容纳不(bu)(bu)(bu)同意(yi)见(jian)或不(bu)(bu)(bu)违背原(yuan)则(ze)的(de)(de)事(shi)和人(ren)(ren)(ren)。但(dan)(dan)任何事(shi)物都有(you)(you)两面性，需(xu)要(yao)(yao)把握(wo)度(du)，在(zai)(zai)(zai)怀(huai)有(you)(you)仁(ren)(ren)(ren)爱(ai)之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)同时，对(dui)违背原(yuan)则(ze)的(de)(de)事(shi)物不(bu)(bu)(bu)予以(yi)(yi)姑息(xi)。

淡化利欲之(zhi)心。利，正如(ru)其形，左(zuo)禾右(you)刀。在刻意追求(qiu)利益的(de)(de)(de)(de)同时(shi)失去(qu)了对于(yu)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)快乐(le)。人(ren)(ren)(ren)心不足蛇吞象，这是(shi)(shi)古语，是(shi)(shi)前人(ren)(ren)(ren)对人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)经验(yan)教训和总结(jie)。对于(yu)利欲，在我(wo)看(kan)来(lai)是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)附(fu)属品，要把它当(dang)做成生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)点缀而(er)不能当(dang)成每时(shi)每刻的(de)(de)(de)(de)必需。世间其实道理(li)大(da)都(dou)相通，人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)其实也是(shi)(shi)一场特殊的(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)赛(sai)，最(zui)大(da)对手是(shi)(shi)自(zi)己。与(yu)(yu)现实生(sheng)(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)(de)竞(jing)技比(bi)(bi)赛(sai)一样，用平常心去(qu)比(bi)(bi)赛(sai)反而(er)能得到最(zui)好的(de)(de)(de)(de)结(jie)果，越是(shi)(shi)看(kan)重(zhong)结(jie)果却(que)往(wang)往(wang)事与(yu)(yu)愿(yuan)违。在人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)赛(sai)中，用平常心去(qu)做最(zui)好的(de)(de)(de)(de)自(zi)己，不苛求(qiu)利益也不一无所求(qiu)无上进之(zhi)心。

坚持(chi)(chi)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)，保存自(zi)(zi)(zi)身的(de)(de)(de)色彩(cai)。随他(ta)人(ren)大流，失去自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)不(bu)是(shi)明智之举。每个(ge)人(ren)都(dou)有(you)独一无(wu)二的(de)(de)(de)特质(zhi)，我(wo)(wo)们需要(yao)做的(de)(de)(de)是(shi)用知(zhi)识充实自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)而不(bu)是(shi)盲目去改(gai)变(bian)。一切(qie)方(fang)法或(huo)经验(yan)都(dou)是(shi)有(you)范(fan)围和条件的(de)(de)(de)，在(zai)充分认识自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)情况(kuang)下，应用方(fang)法和使用经验(yan)。坚持(chi)(chi)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)，首先要(yao)知(zhi)我(wo)(wo)，所谓知(zhi)我(wo)(wo)指合理认识自(zi)(zi)(zi)身各(ge)项能力。在(zai)知(zhi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)前提下坚持(chi)(chi)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)，才(cai)能做到与(yu)时(shi)俱进的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)，即不(bu)盲从他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)观点和不(bu)被他(ta)人(ren)意志所左右，同时(shi)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)也要(yao)不(bu)断发展进步(bu)，不(bu)能原地(di)踏步(bu)。

做(zuo)一(yi)个把握时(shi)(shi)机(ji)(ji)的(de)(de)(de)人(ren)。机(ji)(ji)会(hui)(hui)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)瞬即逝的(de)(de)(de)，大多数人(ren)总(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)认为自(zi)(zi)(zi)己(ji)把握能(neng)(neng)力超群，却忽视(shi)平时(shi)(shi)的(de)(de)(de)积累(lei)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)，实(shi)践(jian)总(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)告诉我们(men)，机(ji)(ji)会(hui)(hui)更愿(yuan)意(yi)青睐那些有(you)准(zhun)备(bei)的(de)(de)(de)人(ren)。所谓厚(hou)积薄发，正是(shi)(shi)(shi)(shi)我们(men)需(xu)要追求的(de)(de)(de)，在平时(shi)(shi)的(de)(de)(de)工作学习(xi)中不(bu)断学习(xi)积累(lei)，多总(zong)结、多思考。个人(ren)各方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)素质上去了，在面(mian)对(dui)(dui)机(ji)(ji)会(hui)(hui)的(de)(de)(de)时(shi)(shi)候就(jiu)可以(yi)达到(dao)游刃(ren)有(you)余。有(you)一(yi)句话是(shi)(shi)(shi)(shi)“有(you)实(shi)力的(de)(de)(de)人(ren)才(cai)会(hui)(hui)充满自(zi)(zi)(zi)信”，自(zi)(zi)(zi)信通常来自(zi)(zi)(zi)于自(zi)(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)实(shi)力，无论是(shi)(shi)(shi)(shi)知识还是(shi)(shi)(shi)(shi)阅历都是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)信的(de)(de)(de)资本(ben)。对(dui)(dui)于准(zhun)备(bei)，我总(zong)结了如下(xia)几条，“用(yong)心(xin)(xin)、细心(xin)(xin)、专(zhuan)心(xin)(xin)”。用(yong)心(xin)(xin)，凡事都要认真，用(yong)心(xin)(xin)揣摩(mo)和(he)与人(ren)交(jiao)流以(yi)得到(dao)合适、合理的(de)(de)(de)方(fang)法。细心(xin)(xin)，是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)常重要的(de)(de)(de)环节，这(zhei)需(xu)要注意(yi)力非(fei)(fei)常集中，把握事物发展态势的(de)(de)(de)细微变化。通过细心(xin)(xin)学习(xi)和(he)观(guan)(guan)察，得到(dao)支撑判断的(de)(de)(de)依据，使(shi)(shi)我们(men)的(de)(de)(de)判断更加客观(guan)(guan)。专(zhuan)心(xin)(xin)，这(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)高效(xiao)学习(xi)的(de)(de)(de)必备(bei)。在学习(xi)各种知识时(shi)(shi)，首先使(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)完全(quan)静(jing)下(xia)来，充分投入(ru)学习(xi)中。只有(you)在专(zhuan)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)状态下(xia)工作和(he)学习(xi)，才(cai)能(neng)(neng)使(shi)(shi)效(xiao)率达到(dao)最高。

每日三省(sheng)吾身。不断(duan)自(zi)省(sheng)，不断(duan)总(zong)结才(cai)能(neng)使人进步。若是(shi)没有总(zong)结，学习的(de)(de)(de)内容再多也无(wu)法真正成(cheng)为(wei)(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)东西。我们所(suo)向(xiang)往(wang)、追(zhui)求的(de)(de)(de)行(xing)为(wei)(wei)或(huo)素质，往(wang)往(wang)不能(neng)一(yi)蹴(cu)而(er)就，通(tong)常是(shi)通(tong)过(guo)不断(duan)的(de)(de)(de)调整才(cai)能(neng)达到峰值(zhi)。自(zi)省(sheng)，是(shi)最佳(jia)的(de)(de)(de)调整方案。通(tong)过(guo)每日三省(sheng)，总(zong)结分析自(zi)己的(de)(de)(de)进步与(yu)不足，从(cong)而(er)将所(suo)学与(yu)自(zi)身融合，成(cheng)为(wei)(wei)无(wu)缝的(de)(de)(de)整体。

沉思(si)智(zhi)(zhi)慧(hui)，生活的(de)点点滴(di)滴(di)都(dou)是智(zhi)(zhi)慧(hui)。我(wo)(wo)们(men)需(xu)要的(de)是用心灵去(qu)聆听(ting)、感(gan)受，不光是用眼睛去(qu)看、用耳朵去(qu)听(ting)。当然，仅凭自(zi)我(wo)(wo)感(gan)悟也(ye)是不够的(de)，我(wo)(wo)们(men)需(xu)要阅读更(geng)多的(de)书(shu)籍，从书(shu)中(zhong)去(qu)听(ting)取他人(ren)的(de)观点，去(qu)追寻(xun)前人(ren)经验教训的(de)总(zong)结(jie)，去(qu)拓宽自(zi)身的(de)视(shi)野(ye)。