这本书写成于37年前，作(zuo)者是(shi)尼尔·波兹(zi)曼(man)。作(zuo)者认为(wei)(wei)随(sui)着电(dian)(dian)视(shi)(shi)行(xing)业的发展(zhan)一切都慢慢变成娱乐业，连(lian)文(wen)化业也是(shi)。电(dian)(dian)视(shi)(shi)的思(si)维(wei)(wei)方式(shi)和(he)印刷术(shu)的思(si)维(wei)(wei)方式(shi)变得格格不入;电(dian)(dian)视(shi)(shi)对(dui)话会(hui)助长语(yu)无(wu)伦(lun)次和(he)无(wu)聊(liao)琐碎。这本(ben)书(shu)反思(si)了(le)在蒸蒸日(ri)(ri)上的电(dian)(dian)视(shi)(shi)时代中，电(dian)(dian)视(shi)(shi)是(shi)如(ru)何(he)改变了(le)公众话语(yu)的内(nei)(nei)容和(he)意义，政(zheng)治(zhi)、宗教(jiao)、教(jiao)育(yu)、体育(yu)、商业和(he)其(qi)他任(ren)何(he)公共领域内(nei)(nei)的内(nei)(nei)容在电(dian)(dian)视(shi)(shi)上都为(wei)(wei)什(shen)么日(ri)(ri)渐以娱乐的方式(shi)出(chu)现。并(bing)且人们在这样(yang)的时代里，毫无(wu)怨言，甚(shen)至心甘情(qing)愿地成为(wei)(wei)娱乐的附庸。

听上(shang)去(qu)，娱(yu)乐至死(si)似乎(hu)是一个挺舒服的死(si)法(fa)。其实没有(you)娱(yu)乐至死(si)的世界，只(zhi)有(you)到(dao)死(si)都(dou)渴望娱(yu)乐的人。

短视(shi)频盛行的(de)(de)(de)今(jin)天，我们(men)(men)可以(yi)看到(dao)作(zuo)者当年的(de)(de)(de)预见是如此(ci)正确。一切信(xin)(xin)息(xi)都开始碎片化，人(ren)(ren)(ren)们(men)(men)通过视(shi)频娱乐，一本(ben)书都有人(ren)(ren)(ren)专(zhuan)门(men)录(lu)个视(shi)频给你(ni)解读，而(er)很(hen)多人(ren)(ren)(ren)还以(yi)为自己得到(dao)了提升。在(zai)人(ren)(ren)(ren)类历史上(shang)，人(ren)(ren)(ren)们(men)(men)第一次面(mian)对信(xin)(xin)息(xi)过剩的(de)(de)(de)问题，我们(men)(men)第一次得到(dao)了能回答(da)(da)我们(men)(men)任何(he)问题的(de)(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)，而(er)且(qie)对于这些(xie)信(xin)(xin)息(xi)我们(men)(men)也不(bu)必做出(chu)任何(he)回答(da)(da)。这意(yi)味(wei)着与此(ci)同时人(ren)(ren)(ren)们(men)(men)将面(mian)对丧(sang)失独立思(si)考的(de)(de)(de)能力。有些(xie)人(ren)(ren)(ren)觉得大众文(wen)(wen)(wen)化本(ben)来就是庸俗的(de)(de)(de)，没(mei)必要大惊小怪。其实不(bu)然，曾经文(wen)(wen)(wen)字作(zuo)为主要信(xin)(xin)息(xi)媒(mei)介的(de)(de)(de)时代，至少公众不(bu)会对每件事(shi)都抱有娱乐的(de)(de)(de)心态，但(dan)现在(zai)不(bu)管是政治、新(xin)闻、宗教、科技、教育(yu)、文(wen)(wen)(wen)化，所有的(de)(de)(de)事(shi)你(ni)只要严肃就被认为是“装逼”，漠不关心(xin)、随(sui)便恶搞(gao)成了主流。所以，现在根本不用担心(xin)书(shu)会被(bei)禁，因为(wei)那个时候再(zai)有(you)没人(ren)愿意(yi)读书(shu)了。人(ren)类的(de)文(wen)化也将成为(wei)充(chong)满感(gan)官刺激、欲望和无规(gui)则游戏的(de)庸俗文(wen)化，这(zhei)一(yi)切都正在上演。

《娱乐至死》想告诉(su)大家可能成为现实(shi)的，毁掉(diao)我(wo)们(men)(men)的，不是(shi)我(wo)们(men)(men)憎(zeng)恨的东西，恰恰是(shi)我(wo)们(men)(men)热(re)爱的东西！

我(wo)们现在的社会(hui)，信(xin)息媒介逐渐(jian)被手(shou)机(ji)占(zhan)据了，人(ren)(ren)们接(jie)受信(xin)息的方(fang)(fang)式(shi)越(yue)(yue)(yue)来越(yue)(yue)(yue)便捷(jie)，一(yi)(yi)个(ge)手(shou)机(ji)就可以让我(wo)们知晓很(hen)多信(xin)息。我(wo)们所(suo)生存的这(zhei)个(ge)世(shi)界，是一(yi)(yi)个(ge)真正(zheng)意义上娱乐至死的世(shi)界，每(mei)天爆炸(zha)的信(xin)息流和泛娱乐的内容正(zheng)将我(wo)们的喜怒哀乐逐渐(jian)化为平(ping)静。只(zhi)有这(zhei)个(ge)时代(dai)，段(duan)子(zi)手(shou)才会(hui)横行，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都是逗比，笑点越(yue)(yue)(yue)来越(yue)(yue)(yue)高，精神越(yue)(yue)(yue)来越(yue)(yue)(yue)脆(cui)弱，情(qing)绪越(yue)(yue)(yue)来越(yue)(yue)(yue)扁(bian)平(ping)，你的逻辑，你的思(si)考(kao)方(fang)(fang)式(shi)，你的语言方(fang)(fang)式(shi)，都被肢解的支离破碎，没有表(biao)情(qing)包没法(fa)聊(liao)天，不说(shuo)段(duan)子(zi)没法(fa)社交(jiao)，不吐槽(cao)不想张嘴。我(wo)没有思(si)考(kao)过，没有参与过，所(suo)以我(wo)永远(yuan)只(zhi)能“感觉懂了很(hen)多”。“二手知识”总(zong)是这样，看上(shang)去(qu)站在了巨(ju)(ju)人的肩膀上(shang)，其实巨(ju)(ju)人只(zhi)是海(hai)市蜃楼，摔下(xia)去(qu)的你(ni)只(zhi)会(hui)跌得比平地更低(di)。

电(dian)视、手机(ji)、网络的(de)发展不可逆转，也不可能去消灭这个行(xing)(xing)业的(de)发展，倒行(xing)(xing)逆施这是(shi)可笑的(de)。只有(you)深刻而持久地意识到信息的(de)结构和效(xiao)应，我们(men)(men)(men)才(cai)有(you)可能对电(dian)视或(huo)电(dian)脑或(huo)任何其他(ta)媒介(jie)获得某种程度的(de)控制。问(wen)题不在于我们(men)(men)(men)看(kan)什(shen)么电(dian)视，问(wen)题在于我们(men)(men)(men)在看(kan)电(dian)视。要(yao)(yao)想解决问(wen)题，我们(men)(men)(men)必须(xu)找到我们(men)(men)(men)怎样看(kan)电(dian)视的(de)方法。承认吧，我们(men)(men)(men)确实越(yue)来越(yue)蠢了(le)。我们(men)(men)(men)的(de)确无法改变任何事，但我依然坚信，保持清(qing)醒(xing)和警觉的(de)必要(yao)(yao)性。